توحید چیست؟

اخباری منقول از رسول اکرم(ص) وجود دارااست که در موضع نهی از بنای مسجد بر قبور, به ریشه شناسی این عمل پرداخته و آن را به اقوام و پیروان ادیان قبل بازمی گرداند. این خبر ها تحریرهای متعددی دارااست؛ براساس همانندی های متنی و سندی, می قدرت آن‌ها‌را به شش گروه تقسیم کرد: 1-خبر‌ها عایشه, 2-اخبار عایشه و ابنعباس, 3-خبر ها ابن عباس, 4-خبر ها ابوهریره, 5-خبر ها ابن مسعود, و 6-خبرها ابوعبیده بن مسجد توفیق مشهد جراح. این مقاله با به کارگیری از روش محاسبه اوراق-متن به تاریخ گذاری این خبرها پرداخته و به این بهره رسیده میباشد که صورت اصلی خبر که در موضع نهی از اتخاذ مسجد از قبور به عنوان یک ویژگی قومی و مذمت این فعل هست, در نیمه اولیه قرن اولیه ترویج داشته میباشد. گرچه  آدرس مسجد توفیق مشهد می قدرت ذکر کرد بعضی از تحریرهایی که این فعل رزرو مسجد توفیق مشهد را یک ویژگی شرعی جلوه داده و به لعن یهود و نصاری می پردازند در نیمه اول قرن اولیه ساخت شده اند و همزمانی آن با اخراج یهودیان از جزیره العرب و مشابه سازی آئین این حوزه‌ نیز آن را تایید می کند, ولی قطعی میباشد که مراحل توسعه و گسترش تحریرهای اخیر نسبت به صورت اساسی خبر در گذر مجال سیر افزایشی داشته و حتی‌د‌ر تحریرهای متاخرتر شاهد استفاده سیاسی از آن هستیم. بنای جامعه اسلامی بر محوریت مسجد گذاشته گردیده‌است. مسجد با کارکردهای گوناگون خود در  شماره مسجد توفیق مشهد ابعاد مختلف اجتماعی و با تاکید بر جنبه معنوی, نقشی هدایت کننده برای بشر ها به سوی خدا متعال داراست. آموزه های نشریافته از مسجد, همگی با جهت دهی زندگی فردی و اجتماعی بشر ها به صراط مستقیم و در منفعت, روشن بختی او سامان یافته اند. مسجد, بدون از ظرفیت های درونی خود برای هدایت بشر ها, میتواند در تعامل با دیگر نهادهای جامعه فضای عمومی را مشابه فضای درونی خود نماید. انتظار عمومی از دور و بر پیرامون مسجد, تأثیرگذاری فضای معنوی باطن مسجد بر اطراف آن میباشد. با وجود این, امروزه اطراف پیرامون مسجد, عمدتاً متأثر از زندگی اجتماعی بیرونی است و مسجد به دلایل مختلفی تأثیرات یه خرده بر آن داراست و لذا شاهد ارتکاب انواع جرم ها, ناسازگارهای اجتماعی, تنش, سرقت, نزاع و. . . در محله و جوامعی هستیم که معمولاً مسجد هم وجود دارااست. سؤال این می باشد که مسجد در مواجهه با این خطاها خُرد به چه شکل میتواند عمل کند و به تندرست سازی اطراف پیرامون کمک کند؟ شیوه بازرسی نیز توصیفی تحلیلی است. یافته های نشانه می‌دهد, ظرفیت های سلامت سازی اطراف اجتماعی پیرامون مسجد به نه شناسایی و تبیین نشده و لذا در عرصه کار نیز کمتر به عمل گرفته شد‌ه‌می‌باشد. مسجد قادر است با فعال کردن سازوکارهای تعامل خود با دور و بر پیرامون از قبیل, تعریف‌و‌تمجید بخش های خاص مسجد و محله, به کار گیری از ظرفیت نخبگان علوم اجتماعی و مدیریتی, بهره گیری از قدرت مندی خانواده ها در واگذاری بعضا از نقش های ارگان های رسمی, به سالم سازی محله و دور و اطراف پیرامون خود کمک کند و در شکل گیری جامعه اسلامی نقشی ویژه اعمال نماید.