مسجد و کارکرد های آن

مسجد به جهت برخورداری از بخش های متفاوت تاریخی از آل بویه تا عصر معاصر, و همینطور داشتن آرایه های متعدد معماری از آجرکاری, کاشی کاری, گچ بری و غیره, منبع بسیار قابل قبولی برای مطالعات تاریخی, فرهنگی و هنری میباشد و نقوش به عمل رفته در آن, می‌توانند در پیاده سازی گرافیکی امروزی آیتم به کار گیری قرار گیرند. روش ایفا رسیدگی بر مبنای ماهیت توصیفی-تحلیلی بوده می باشد و جمع داده ها به طور ترکیبی (کتابخانه ای و می‌دانی) صورت گرفته می باشد. نگارندگان با نحوه رسیدگی کاربردی, این فرضیه را مبنای استیناف خویش قرار داده اند که: «نقوش گره چینی و تزئینی موجود در اجزای متفاوت معماری مسجد , از غنا و قابلیت آپدیت کردن برخوردارند». پس از تفحص های مورد نیاز, مشخص شد که نقوش مجموعه یادشده, در اشکال مسجد توفیق مشهد انتزاعی, گوشه پردازی, گره چینی, اسلیمی و مقرنس قابل تقسیم بندی میباشد که ولی هر یک از آنها نیز به دو زیرگونه دیگر تقسیم می‌شوند. نتایج بازرسی بیان کنده آن است که نقش مایه های مو جود در سازه, می توانند با اندک تغییراتی در طرح و بعدها, بر روی مصنوعات آدرس مسجد توفیق مشهد و کالبد معماری امروزی نیز استفاده شوند. این امر قادر است یک منبع بی نیاز فرهنگی را برای هنرمندان و صنعتگران معرفی و نحوه منفعت گیری از آنها‌را به دیگر بناهای تاریخی, سرایت کردن دهد.

در ده سال های اخیر در حوزه رزرو مسجد توفیق مشهد مدیر و برنامه ریزی شهری, طریق طراحی برنامه بسط محله ای استوار بسیار آیتم دقت قرار گرفته می باشد. این شیوه که شرکت کردن عموم از مهمترین عنصرها اصلی آن به حساب آورده می شود, در‌پی آن می باشد که عموم را در مراحل گوناگون تصمیم گیری, ایفا و بازرسی دخیل و از گنجایش ها و آمادگی هایی که بین عموم محله وجود دارااست, به شایسته ترین صورت استعمال نماید. برای اجرای اینگونه رویکردی در هر شهری باید مختصات و حالت آن ها مد لحاظ قرار گیرد و الگوی مستقر برای آن تنظیم شود. یکی از مختصات, سرمایه ها شماره مسجد توفیق مشهد و عناصر اصلی محله های شهرهای اسلامی و اهل ایران, بنیان مسجد می باشد که معمولا در هر شهر و محله های آن نوعی مرکزیت داشته و کارکردهای مختلفی در طول تاریخ و فرصت معاصر برعهده داشته و از این جهت می‌تواند در الگوی ساکن توسعه فرهنگی- اجتماعی در سطح محله اثر گذار و کارآمد باشد. درین رسیدگی همت گردیده‌است نوعی از پیشرفت فرهنگی- اجتماعی محله ای ارائه خواهد شد که محوریت آن با مسجد باشد, لذا با پیونددادن مطالعات صورت گرفته در باب توسعه محله ای و بسط فرهنگی- اجتماعی و همینطور اثرها جانور در حوزه مسجد و کارکردهای آن, خیر مولفه تحت عنوان مولفه های مهم بسط فرهنگی اجتماعی محله ای استوار مسجد محور ارائه و از این رهگذر با به کار گیری از طریق کیفی و ابزار رای زنی و مشاهده مشارکتی, ولی با این وجود می اقتدار ارتقا وحدت و همبستگی محله ای, آیتم سازی جهت ارتقاء تعاون و شرکت کردن محله ای و تقویت نام و نشان و وابستگی محله ای را از جمله دست اندرکاران و مولفه های اساسی اثرگذاری این مسجد در سطح محله گفت.
هدف این نوشته ی علمی آشنایی جامعه شناسانه مسجد با توکل بر آشنایی گفتگو های مسجد در کشور‌ایران مجال معاصر میباشد. پرسش اصلی ما این می باشد که چه گونه می توان مسجد را در بستر جامعه امروزی آشنایی؟ برای این منظور به کمک به حساب آوردن رای زنی های مسجد, این بنیان را در بستر اجتماعی, فرهنگی و تاریخی آن قرار میدهیم. از این منظر ما دیدگاه بیرونی دینی به مسجد داریم و درصدد بازرسی مسجد از منظر معارف اسلامی نیستیم. منظور از رای زنی های مسجد نیز مباحث, دیدگاه ها و تلقی های گوناگون از مسجد میباشد. این گفت‌و‌گو ها در هر زمان و حالت تاریخی متناسب شرایط خاص هر بعد از ظهر انجام یافته اند؛ و در آرا و اثرها دانشمندان, روحانیان, نویسندگان, رسانه های گروهی و مطبوعات منعکس گردیده‌است.در‌این پژوهش چهار گفتمان مشمول مذاکره سنتی, گفتگو سکولار, گفتگو ایدئولوژیک - انقلابی, و گفت‌و‌گو ایدئولوژیک - انتقادی به مثابه مذاکره های پیروز مسجد در جمهوری اسلامی ایران معرفی و خصوصیت های هریک غیروابسته پژوهش میشوند. سپس با تاکید و تمرکز بر گفتگو ایدئولوژیک انتقادی که مبتنی بر پژوهش ها جامعه شناختی است خلال ارایه مثال هایی از این پژوهش ها, مسایل کنونی مساجد در کشور ایران شناسایی و رسیدگی گردیده اند. بخش نهایی, فصل گروه رهیافت های طریق شناختی برای استیناف مسجد هست.