masjed

التفات و فضیلت مسجدعبدالحسین زرین‌کوب:«در طول نسلها و قرنها در فاصله آفاق گوناگون، هنر اسلامی ملجائی پاک‌تر و نمایشگاهی امن‌تر از مسجد نداشته میباشد.»[۲۵]در فرهنگ وتمدن اسلامی، متاثر از قرآن کریم مسجد توفیق مشهد و مهربان و روایات بزرگان دینی، مسجد حرمت و مقام ویژه‌ای داراست. قرآن کریم ومهربان برپا داشتن و مراقبت مسجد را شغل کسانی خوانده که به معبود و روز قیامت ایمان دارا هستند.[۲۶] قداست و فضیلت مسجد نزد مسلمان ها از کارداران نگهداری بنای آن بوده می‌باشد. مسلمان ها بنابر آموزه‌های اسلامی، خود را ملزم به محافظت و تعمیر مساجد می‌دانستند و بدین رو، می‌کوشیدند در عمارت، حفظ و مرمت مسجد نقشی بر عهده گیرند.[۲۷]مسجد مهمترین بنای حوزه تمدن اسلامی آدرس مسجد توفیق مشهد می باشد زیرا در طی چهارده قرن کلیه نبوغ و استعداد معنوی و هنری و مهارتهای صنعتی در ساختن و بنای مسجد تمرکز یافته می باشد.[۲۸]معماریمساجد در بخشها متفاوت عالم به حیث معماری همانندی‌هایی بسیار به یکدیگر دارا هستند؛ با این اکنون، در هر حوزه‌‌ای پذیرای خصوصیات معماری و هنری آن حوزه‌ نیز شده و تفاوتهایی با دیگر مساجد یافته‌اند. براین اساس، معماری مساجد هر کشور گویای ویژگی‌های معماری ساکن آن میهن گردیده است.[۲۹] رزرو مسجد توفیق مشهدمساجد در کشورها و بخش ها گوناگون علی رغم اختلافهای معماری، بناها، مناطق و اشیای تحت را تمامی دارایند:منبرپیش از ظهور اسلام منبر در حجاز وجود نداشت و سخنرانان برای سخنرانی بر نیزه تکیه می‌دادند و حرف می‌راندند. نبی اکرم(ص) نیز شروع رسالت به صورت ایستاده و با تکیه بر درختی (استوانه حنانه) خطبه میخواند تا این که برای او منبری با سه یا چهار پله ساختند. در بعضا منابع روایی از واژه «منبر» برای سخنرانی رسول(ص) خیال شده که شاید بتوان از آن برداشت کرد که در آن زمان منبر به کار می‌رفته میباشد؛ از جمله کلینی آورده می باشد: «صعد پیامبر الله(ص) المنبر ذات یوم فحمد الله و اثنی علیه و...؛ روزی رسول(ص) از منبر بالا رفت و بعد از آن خدای شماره مسجد توفیق مشهد را سپاس و ثنا اعلام‌کرد و....»[۳۰] اما در این که چه کسی برای او منبر ساخت اختلاف است. منابع از غلام زنی از,مسجد توفیق مشهد, آدرس مسجد توفیق مشهد, رزرو مسجد توفیق مشهد, شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

هدف ها: یک کدام از شیوه های بهبود شرکت کردن‌های اجتماعی سالمندان، متناسب‌سازی، تأمین ایمنی و استقلال سالمندان در جای ‌های مورد استعمال آنها میباشد. با دقت به پرورش سریع جمعیت سالمندان در کشور ایران و همینطور نقش مهم مساجد تحت عنوان یک کدام از مهمترین مقر‌های مذهبی ـ معنوی سالمندان‌، جاری ساختن مطالعاتی جهت گزینش مؤلفه‌های ساختاری مساجد از منظر سالمندشناسی و ارگونومی با محدودیت مواجه میباشد؛ براین اساس مقصود مطالعه حاضر، تبیین مؤلفه‌های تناسب ساختاری مساجد دوستدار سالمند بود. مواد و طریق ها: مطالعه حاضر با روش کیفی و با کاربرد طرز محاسبه محتوا در سال 1399 صورت گرفته میباشد. جامعه  مسجد توفیق مشهد آیتم پژوهش را سالمندان مراجعه‌کننده به مساجد شهر بابل تشکیل دادند که قدرت برقراری رابطه مؤثر و تمایل به شرکت کردن در بازرسی را دارا بودند. تعیین مساجد تحت عنوان دور و بر رسیدگی بر اساس توزیع جغرافیایی (در چهار حوزه‌ آدرس مسجد توفیق مشهد شمال، جنوب، شرق و غرب شهر بابل) ایفا شد. روش توده‌آوری داده‌ها به طور گفتگو عمیق و نصفه‌ساختارمند تا وصال به سطح اشباع داده‌ها، ادامـه یافـت. هر گفتمان بعد از اجرا فورا پیاده و بعد از آن بر اساس روش مرحله‌ای کاول Kvale’s step by step method استیناف شد. یافته ها: درین تحقیق گفتمان با هجده سالمند 61 تا 72 سال (با معدل و انحراف معیار 2/99±66/33سال) جاری رزرو مسجد توفیق مشهد ساختن شد که سیزده نفر از آن ها (72/22 درصد) مؤنث بودند. داده‌های این رسیدگی در پنج طبقه اساسی و هجده پایین طبقه قرار گرفتند که مؤلفه‌های تناسب ساختاری مساجد سالمند دوست  شماره مسجد توفیق مشهد را به تصویر می‌کـشند. طبقات اساسی کسب‌گردیده شـامل فضا فرنگی، دور و اطراف داخلی، امکانات، برخورداری از تجهیزات اول رفاهی و وام ها داخلی بود. سود گیری: بهره‌ این بازرسی، بیان کنده ادراکات سالمندان از سختی ها و خطاها ساختاری مو جود در به کار گیری آن ها از گوشه و کنار مسجد بود. مؤلفه‌های انتخاب‌گردیده در‌این استیناف قادر است در شناسایی، حق تقدم‌بندی نیازها و تعیین نوع مداخلات در متناسب‌سازی محیط مساجد با خصوصیت‌های سالمندان ی,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

احادیث زنان در طی شکل گیری و تشریع فقه، روندی قهقرایی را پیموده میباشد. این روند از نصفه قرن اولیه هجری با آزادی کار زنان استارت شده، البته در زمان قرنها آتی، به‌تدریج فرایند مشقت بار‏گیرانه‏ای را برای حضور زنان پیموده می باشد. حضور زنان در مسجد - که سمبل حرکت‏های اجتماعی بعد از ظهر پیامبر۹ بوده است و در حین سالیان اولیه رایج بود - در قرون آتی منع شوید تا آنجا که فتاوای بسیاری در منزل‏نشینی مسجد توفیق مشهد زنان رایج شد و تحت عنوان داستان در جامعه فقهی قرن ها نخستین ا‏درود میان شیعه و سنی انتشار شوید. آن گاه عالمان خلق و بزرگان تامل‏های احیای دینی آن‏ها را مبنای کار متدینانه و کردار‏مدارانه جامعه قرار دادند تا آنجا که زنان را به طور کامل از جامعه حذف کردند و بنای  آدرس مسجد توفیق مشهد منزل‏نشینی استوار او را اساس‏ریزی نمودند. در‌این مقاله مراحل صورت‏گیری این احادیث را از روایات موافق حضور زنان (احادیث همدلانه) تا احادیث مخالف حضور وی (احادیث غیر همدلانه) رسیدگی رزرو مسجد توفیق مشهد سندی و متنی نموده‏ایم و تأثیر این احادیث را در درنگ عالمان مسلمان پی‏گیری نموده‏ایم.تربیت محور اساسی ارتقای حیات آدمی شماره مسجد توفیق مشهد است و می بایست مصالح تربیتی طبق آموزه¬های شرعی به صورت کلی تصمیم¬گیری¬ها و نرم افزار¬ریزی¬های اجتماعی مورد تاکید قرار گیرد و کمک به فرایند تربیت، مهم‌ترین میزان در سیاست گذاری ها و تعین حق اولویت های اجتماعی به حساب آورده می شود. سند دگرگونی بنیادین در واقع گواهی تربیت جامعه میباشد. آنچه که در این بازرسی آیتم پژوهش و مطالعه قرار می‌گیرد مقام رابطه سه بنیان تربیتی و مفید مکتب، خانواده و مسجد که از اثر گذار ترین نهاد های اجتماعی و سیاسی که در تحقق هدف ها ساحت تربیت اجتماعی و سیاسی هست. مکتب و دو بنیان دیگر یعنی خانواده و مسجد در اعمال دادن وظايف تربیتی و پرورش مسائل شرعی، کامل کننده یکدیگرند. لینک و پیوند و رابطه مجاورت مکتب با خانواده و مسجد و دیگر متصدیان کارها فرهنگی و تربیتی با یکدیگر، در واقع لینک و پیوند استوانه های تربیت درست و منطقی هست. می بایست کلیه تلاش متصدیان یاددادن و تربیت بر این باشد تا پیوندی حقیقی و واقعی در بین مکتب،,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

اخباری منقول از رسول اکرم(ص) وجود دارااست که در موضع نهی از بنای مسجد بر قبور, به ریشه شناسی این عمل پرداخته و آن را به اقوام و پیروان ادیان قبل بازمی گرداند. این خبر ها تحریرهای متعددی دارااست؛ براساس همانندی های متنی و سندی, می قدرت آن‌ها‌را به شش گروه تقسیم کرد: 1-خبر‌ها عایشه, 2-اخبار عایشه و ابنعباس, 3-خبر ها ابن عباس, 4-خبر ها ابوهریره, 5-خبر ها ابن مسعود, و 6-خبرها ابوعبیده بن مسجد توفیق مشهد جراح. این مقاله با به کارگیری از روش محاسبه اوراق-متن به تاریخ گذاری این خبرها پرداخته و به این بهره رسیده میباشد که صورت اصلی خبر که در موضع نهی از اتخاذ مسجد از قبور به عنوان یک ویژگی قومی و مذمت این فعل هست, در نیمه اولیه قرن اولیه ترویج داشته میباشد. گرچه  آدرس مسجد توفیق مشهد می قدرت ذکر کرد بعضی از تحریرهایی که این فعل رزرو مسجد توفیق مشهد را یک ویژگی شرعی جلوه داده و به لعن یهود و نصاری می پردازند در نیمه اول قرن اولیه ساخت شده اند و همزمانی آن با اخراج یهودیان از جزیره العرب و مشابه سازی آئین این حوزه‌ نیز آن را تایید می کند, ولی قطعی میباشد که مراحل توسعه و گسترش تحریرهای اخیر نسبت به صورت اساسی خبر در گذر مجال سیر افزایشی داشته و حتی‌د‌ر تحریرهای متاخرتر شاهد استفاده سیاسی از آن هستیم. بنای جامعه اسلامی بر محوریت مسجد گذاشته گردیده‌است. مسجد با کارکردهای گوناگون خود در  شماره مسجد توفیق مشهد ابعاد مختلف اجتماعی و با تاکید بر جنبه معنوی, نقشی هدایت کننده برای بشر ها به سوی خدا متعال داراست. آموزه های نشریافته از مسجد, همگی با جهت دهی زندگی فردی و اجتماعی بشر ها به صراط مستقیم و در منفعت, روشن بختی او سامان یافته اند. مسجد, بدون از ظرفیت های درونی خود برای هدایت بشر ها, میتواند در تعامل با دیگر نهادهای جامعه فضای عمومی را مشابه فضای درونی خود نماید. انتظار عمومی از دور و بر پیرامون مسجد, تأثیرگذاری فضای معنوی باطن مسجد بر اطراف آن میباشد. با وجود این, امروزه اطراف پیرامون مسجد, عمدتاً متأثر از زندگی اجتماعی بیرونی است و مسجد به دلایل مختلفی تأثیرات یه خرده بر آن داراست و لذا شاهد ارتکاب انواع جرم ها, ناسازگارهای اجتماعی, تنش, سرقت, نزاع و. . . در محله و جوامعی هستیم که معمولاً مسجد هم وجود دارااست. ,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

مسجد یکی از بناهای مهم و حساس برای جامعه مسلمانان و از اولین مکان هایی است که جماعت در آن ظاهر می شود.به طور خاص، Emm است. با این حال، به‌نظر می‌رسد که علیرغم تجربه قابل توجه معماری مساجد در اسلام و ایران، چنین استدر مقایسه با مساجد خوب - مساجدی که هدف مورد نظر اسلام هستند - خلأهای قابل توجهی وجود دارد. به این ترتیب.که با توجه به روایات و روایات اسلام مسجد توفیق مشهد  و تاریخ ساخت مساجد اهمیت غیرسیستمی دارند; شی، "فضای خالی"سهل انگاری صورت گرفت. قطعه ای که نه تنها کیفیت معماری مسجد را بهبود می بخشد. بلکه عبادت معنای خاصی دارد.وجود دارد این بی توجهی در نهایت منجر به محو شدن و حذف فضای باز کلیساها شد. در این منطقه مطالعاتیشواهد میدانی نیاز به این موضوع را برجسته کرد و آدرس مسجد توفیق مشهد  منابع کتابخانه ای را برای توجه تکمیل کرد. همان جهت به شیو هیساختار، اهمیت و اصالت فضای باز مورد بررسی قرار گرفت و از روش های تفسیری برای نشان دادن وجود فضای باز استفاده شد.در مسجد مورد استفاده قرار می گرفت رزرو مسجد توفیق مشهد  و در آن عبادت می شد و روش تحلیل محتوا بر محتوای بیان شده در متون مراجع اسلامی گنجانده شد.از قرآن کریم، احادیث و سیره پیامبر(صلی الله علیه و آله) و تحلیل و ارزیابی آنها استفاده کردند. برای این منظور معماری مساجداز آغاز تاریخ اسلام تا قرن دهم هجری شماره مسجد توفیق مشهد  قمری برخی از مراکز قلمرو اسلامی و همچنین خاستگاه مساجد با فضا بوده است.بسته بررسی شده است. مسجد النبی و اینکه پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) ساخت آن را برعهده داشت، بحث شد.و معماری مسجد الحرام نیز مورد تحلیل قرار گرفت. لازم به ذکر است که این مقاله به منابع معتبر اسلام می پردازدآنها بر معماری مسجد تاکید دارند. با این حال، بررسی منابع دیگر نیز نادیده گرفته نشده است. جام اوری پروف و جام عبدیمی توان گفت جدا از این که فضای باز در مسجد جزء یا جزء ضروری بدنه آن تعریف می شود;اما فراتر از این، خاستگاه، اهمیت و اولویت فضای باز در مسجد حکایت از برتری نسبی فضا دارد.باز هم مربوط به فضای محصور مسجد است و کارکرد آن را نیز می توان عبادت، جنبه فراموش شده و عمل توصیف کرد.حیاط اصلی در مسجد است.,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

 مسجدپیشگفتارمسجد منزل آفریدگار و جایگاه انبیاء و رسولان وحی و مامن مومنان میباشد. مسجد بهشت روی زمین و فقط مکانی می باشد که بشر با حضور در آن به کنار دریا وقار و اطمینان می رسد. مکانی که با حضور در آن می شود به قدرت مطلقه الهی متکی بودن کرد و با آرزو و تکیه به وی پله های پرورش و کمال را طی نمود. شناخت بیشتر با این جای مقدس و آشنایی خصوصیات و احکام و مسائل پیرامون مسجد توفیق مشهد  آن به آدم یاری می نماید تا به نگاهی عمیق خیس دراین مکان حضور یابد.از‌آن‌جا‌که اسلام آئین بشر سازی میباشد و غرض از تعالیم و آموزش های فقهی، ساختن و تربیت انسانها هست ، همگی ابزارها و تجهیزات نیز درین جهت بکار گرفته  آدرس مسجد توفیق مشهد می گردند.مسجد نیز با داشتن جایگاهی بس رفیع در فرهنگ وتمدن اسلامی خویش جای و امکانی برای ساختن و تربیت انسانهاست.انقلاب اسلامی ایران نیز به جهت داشتن خاستگاه و محتوای شرعی، فرزند و مولود مسجد میباشد و با‌یقین ادامه حیات آن نیز جز در ستیه مسجد قابلیت و امکان پذیر وجود ندارد.راءس مطالعه به کارها مساجد در راستای رواج فرهنگ وتمدن مسجد و جذب قشرها متفاوت به ویژه جوان ها بسوی مسجد تشکیل‌شده میباشد که در این گفتار به شناسایی و مطالبی شماره مسجد توفیق مشهد  پیرامون این مرکز پرداخته ایم.حالت جغرافیاییراءس رسیدگی به کارها  رزرو مسجد توفیق مشهد مساجد بنا شده در طهران- خیابان جمهوری اسلامی- خیابان دانشگاه جنوبی- نبش کوچه عطار- شماره 188 می باشد.طریق احداث و سیر مراحل شغلدر سال 1368 به امر منزلت معظم رهبری در طول حکمی به آیت الله العظمی مهدوی کنی امر احداث و تشکیل داد مرکزی جهت پژوهش به کارها مساجد داده شد و مرکز احداث شوید.در ابتدا سر گروهی راءس به عهده آیت الله العظمی مهدوی کنی بود البته وی به جهت مشغله متعددی شغل را ادامه ندادند و لذا طی حکم دیگری از سوی رده معظم رهبری سر گروهی راءس به عهده آیت الله العظمی محی الدین انواری سپرده شد. در آبان ماه سال 1381 سازه به دستور جایگاه معظم رهبری به خواسته ساخت‌و‌ساز دگرگونی در ساختار اداری و عملکردی مرکز، شورای ساست گذاری تشکیل شوید.هداف راس تحقیق به کارها مساجدهدف ها کلیبر حیص اهمیت مساجد و موضوع مهم ائمه جماعات و لزوم ساماندهی نرم‌افزار های متف,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

مسجد به جهت برخورداری از بخش های متفاوت تاریخی از آل بویه تا عصر معاصر, و همینطور داشتن آرایه های متعدد معماری از آجرکاری, کاشی کاری, گچ بری و غیره, منبع بسیار قابل قبولی برای مطالعات تاریخی, فرهنگی و هنری میباشد و نقوش به عمل رفته در آن, می‌توانند در پیاده سازی گرافیکی امروزی آیتم به کار گیری قرار گیرند. روش ایفا رسیدگی بر مبنای ماهیت توصیفی-تحلیلی بوده می باشد و جمع داده ها به طور ترکیبی (کتابخانه ای و می‌دانی) صورت گرفته می باشد. نگارندگان با نحوه رسیدگی کاربردی, این فرضیه را مبنای استیناف خویش قرار داده اند که: «نقوش گره چینی و تزئینی موجود در اجزای متفاوت معماری مسجد , از غنا و قابلیت آپدیت کردن برخوردارند». پس از تفحص های مورد نیاز, مشخص شد که نقوش مجموعه یادشده, در اشکال مسجد توفیق مشهد انتزاعی, گوشه پردازی, گره چینی, اسلیمی و مقرنس قابل تقسیم بندی میباشد که ولی هر یک از آنها نیز به دو زیرگونه دیگر تقسیم می‌شوند. نتایج بازرسی بیان کنده آن است که نقش مایه های مو جود در سازه, می توانند با اندک تغییراتی در طرح و بعدها, بر روی مصنوعات آدرس مسجد توفیق مشهد و کالبد معماری امروزی نیز استفاده شوند. این امر قادر است یک منبع بی نیاز فرهنگی را برای هنرمندان و صنعتگران معرفی و نحوه منفعت گیری از آنها‌را به دیگر بناهای تاریخی, سرایت کردن دهد.در ده سال های اخیر در حوزه رزرو مسجد توفیق مشهد مدیر و برنامه ریزی شهری, طریق طراحی برنامه بسط محله ای استوار بسیار آیتم دقت قرار گرفته می باشد. این شیوه که شرکت کردن عموم از مهمترین عنصرها اصلی آن به حساب آورده می شود, در‌پی آن می باشد که عموم را در مراحل گوناگون تصمیم گیری, ایفا و بازرسی دخیل و از گنجایش ها و آمادگی هایی که بین عموم محله وجود دارااست, به شایسته ترین صورت استعمال نماید. برای اجرای اینگونه رویکردی در هر شهری باید مختصات و حالت آن ها مد لحاظ قرار گیرد و الگوی مستقر برای آن تنظیم شود. یکی از مختصات, سرمایه ها شماره مسجد توفیق مشهد و عناصر اصلی محله های شهرهای اسلامی و اهل ایران, بنیان مسجد می باشد که معمولا در هر شهر و محله های آن نوعی مرکزیت داشته و کارکردهای مختلفی در طول تاریخ و فرصت معاصر برعهده داشته و از این جهت می‌تواند در الگوی ساکن توسعه فرهنگی- اجتم,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب

مسجد، نام جاي و در لغت به معناي مكان سجده و عبادت هست[1] و در اصطلاح، به مكاني گفته ميگردد كه جايگاه عبادت و خضوع هست. هر چندين واژه مسجد درباره‌ي چهار ديواري خاصي به شغل مي‌رود كه براي عبادت ساخته شده است، ولي در اسلام تمامي زمين، منزه و پاكيزه است و ميتواند سجده‌گاه و مسجد مؤمن قرار گيرد.رسول اكرم(ص) در حديثي بعد از ذكر فضيلت مسجد الحرام و مسجد الأقصي، به ابوذر فرمود: «حيثما ادركتك الصلاة فصلِّ و الأرض لك مسجد؛[2] هر جا وقت نماز رسيد، به عبارتي جا نماز بخوان كه سرتاسر زمين براي تو مسجد هست».واژه مسجد، با صيغه‌هاي مختلف 29 توشه در قرآن به شغل رفته و در بيشتر موردها، مراد مسجد الحرام است كه تحت عنوان اول مسجد روي زمين شناخته و براي عبادت عموم تاسيس شده است:) إِنّ أَوّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذي بِبَكّةَ مُتوشهَكًا وَ هُدًى لِلْعالَمينَ(؛[3]«اوليه منزل‌اي كه براي عموم قرار داده شده است، منزل‌اي مي باشد در مكه كه مايه مسجد توفيق مشهد بركت و هدايت براي جهانيان مي‌باشد».مهمترين نقش مسجد، مركزيت بخشيدن به عبادت مسلمانها است. مسجد محيطي، ميباشد كه انسان چرك الود نبايد وارد آن خواهد شد و گوشه و كنار و زمين آن بايد از هر سيرتكامل زشتي محفوظ باشد.مسجد ضمن مركزيت براي عبادت، محلي براي نشان دادن اتحاد و هماهنگي امّت و تمسّك جمعي به «حبل الله» چهت نيل به هدف ها الهي و انساني، مركزي براي حكومت و بعداز آن، مكاني براي تعليم و تعلّم بود.در‌اين نوشته، كارايي بر اين ميباشد كه خلال شناخت بيشتر با رده و آداب مسجد، وظايف شخص در ازاي مسجد و نقش كارآمد آن را در معاش تبيين كنيم و گامي براي رونق بيشتر مساجد برداريم. ان‌شاء اللهالف) جايگاه مسجدمسجد در فرهنگ و تمدن اهل بيت(ع) مهمان‌منزل معبود در زمين، رده نزول خيرات و بركات آسماني، منزل دانايي و عبادت، علاقه و محبت، صفا و صميميت، ايثار و عفو و بخشش، تجلي‌گاه بهشت در زمين و تفريح‌گاه موحّدان هست.[4]پيامبر اكرم(ص)، در اولين گام براي تشكيل حكومت اسلامي، مسجد النبي را در مدينه اساس‌گذاري كرد كه اول مقر علمي، سياسي، اجتماعي و حكومتي اسلام به شمار آمد و تحت عنوان راس يادگرفتن معارف اسلامي و بشر ‌آدرس مسجد توفيق مشهد ساز,مسجد توفیق مشهد,آدرس مسجد توفیق مشهد,رزرو مسجد توفیق مشهد,شماره مسجد توفیق مشهد ...ادامه مطلب